在数千年的历史中，传承祖先留下的智慧；
从一人、一村的沉浮中，探寻时代走过的印记。
翻开《国史大纲》，我们能感受到中国两个字背后五千年的厚重；读罢《中国文化与中国的兵》，仿佛听到70年前中国人民的呐喊；打开《延续与断裂——徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》，体味倔强的徽州人如何在自己有限的天地里活出今天……还有许多带我们探寻历史的好书，都是出自这位编辑。
朱绛 商务印书馆副编审
历来有两种史书耐人寻读，一种为真实生动记载描述历史、给历史赋予生命的书，一种为闪耀着思辨智慧火花、充满真知灼见、不落俗套、给历史赋予精神的书。
——朱绛
1.《国史大纲》
中国史所包地域最广大，所含民族分子最复杂，因此益形成其繁富。若一民族文化之评价，与其历史之悠久博大成正比，则我华夏文化，于并世固当首屈一指。
——钱穆
这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纲，删其琐节。内容於学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，开其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。至其人物之详，事业之備，则待教者读者之自加参考，自为引伸。本书主旨则在发明其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种变作根据之借镜。
此书系钱穆先生于抗战期间写成。书中对中国历史的发展大势及各时期的特点的阐述在中国史学界无出其右。富于文彩，读之荡气回肠。此书曾被列为国民党统治者史学的代表而受到抨击。史学爱好者亦可一读，高下自然在心。
2.《劝读论语和论语读法》
“一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”
凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。
若使中国人，只要有读中学的程度，每人到60岁，都读《论语》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。
——钱穆
本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50-60年代在新亚书院讲课记录而成的文章，也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》，如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点，以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程。
【延伸阅读】
《论语初级读本》
《儿童论语一百句》
3.《先秦诸子系年》
钱穆的代表作之一
上溯孔子生年，下逮李斯卒岁。前后二百年，排比联络，一以贯之。
——钱穆
全书包括考辨专文四卷，计160余篇，通表四篇，附表三张。前人考证诸子年世，多依据《史记》中的《六国年表》，然《六国年表》颇多缺失。钱穆通过研究得而复失的汲冢之《竹书纪年》，厘订其今传世本的错讹，然后以此来订正《史记》中的伪误和注释的抵牾，同时又遍考诸子之书，参证诸子之行谊及六国政事、年代、山川地理等，参伍以求，错综以验，定世排年，疏证细密。
本书原名《先秦诸子系年考辨》。《考辨》四卷与《通表》四篇一一相应，第一卷考订孔子行迹与相关人物，第二卷考墨子、子思、吴起等，并辨老子其人其书，第三卷考晋、楚、魏、齐列国诸子，第四卷考春申、平原二君和荀子，至韩非、吕不韦。作者依次将先秦学术思想发展分为“初萌”、“酝酿”、“磅礴”、“归宿”四期。
4.《中国文化与中国的兵》
史学大家雷海宗成名之作
本书于1940年出版后，学界震动，大后方读者为之振奋
声音如雷
学问似海
史学之宗
雷海宗认为，中国文化四千年来经历了两个周期。以383年淝水之战为分界线，由殷商到”五胡乱华“为第一周，这是纯粹的华夏民族创造中国传统文化的古典中国时期。”五胡乱华“时中国第一周文化已临末世，但由于淝水之战的胜利，中国文化却返老还童直至20世纪又经历了第二周。
本书通过对两千年来中国兵员组成、兵制和兵文化的考察和剖析，从某种特定角度对中国历史进行反思。书中对中国古代中央与地方的关系、文官与武官的关系、士大夫与流氓的关系、家族制度与国家架构的关系、皇族血统退化与中国国力盛衰的关系、中国历史的分期问题等问题皆有精彩独到见解。
5.《别梦依稀——我的评弹生涯》
第一部评弹艺人自传
上台先放一只噱头，听众笑了，他们对你的感情距离拉近了，你下面说的书就容易被他们接受了。
——评话大响档张鸿生
在这部回忆录里
一位著名的评弹艺人
将向我们讲述他的艺术、他的人生
和他身处的那个时代
唐耿良是我国著名评弹艺人。1933年师从评话名家唐再良习《三国》，一年后在江浙一带演出。1944年进入上海，不久渐有影响，成为蜚声书坛“七煞档”、“四响档”之一。
6.《颜惠庆自传——一位民国元老的历史记忆》
晚清进士
北洋政府国务总理、外交总长
中国驻国联代表团首席代表
国际裁军会议中国首席代表
中国驻德国、美国公使，驻苏联大使
我的这部自传，也许简单平实，但所反映的时代，却是中国历史上一段重要时期，读者不难从字里行间受到启发，纵使不能借此对中国的未来做出判断，也肯定会有助于加深对中国的过去和现在的认识。
——颜惠庆
作为一位经历中国三个时代的老人，一位曾官至民国总理、外交部长，见证了当时中国和世界许多重大事件，并与许多中外名人有过交往的现代中国外交重要人物，作者在1944年完成了这部自传体著作。作者以丰富的人生阅历、对20世纪上半时世象风俗演变的深入观察，不仅为我们鼓露了他亲历的许多历史事件的内幕和真相，也为我们展示了他眼中的毛泽东、蒋介石、罗斯福、甘地等人物形象。
7.《明清时代史的基本问题》
目前日本研究中国明清史的最高水平
日本学者对20世纪日本的明清史研究的最全面的总结
本书收入了日本著名明清史学者们撰写的21篇文章，论题包括明清农业社会、明清商品生产、明清村落组织机构、明清王府、海禁与朝贡、秘密结社、明清时代人们的身份感、清代地缘社会、徽州文化、西南少数民族土司制度等。
本书中的文章不仅对日本学术界一个世纪以来尤其是近半个世纪来围绕这些专题的研究状况进行介绍和评价，而且大胆地对中日史学界一些传统观点和看法提出质疑，依据所掌握的最新史料，指出了相关研究中的不足和应该继续深入研究的课题。此外，该书中的一些文章还敏锐地抓住刚刚出现的和正在成长中的研究领域和研究课题，并对一些常见的课题以新的角度做出新的探索。
8.《贺昌群文集》
第一卷史学论丛
第二卷学术专著
第三卷文论及其他
历史学为通儒之学，为古今合一之学，故往往言远而意近。世无纯粹客观之考证，亦无纯粹主观之议论，客观与主观，如高下之相倾，声音之相合，前后之相随。
——贺昌群
贺昌群，四川乐山人，著名历史学家，在宋元戏曲、中西交通史、敦煌学、简帛学、汉唐历史与文学等诸多学科领域都取得了卓著而具有开创性的成绩。他曾在商务印书馆编译所工作近十年之久。
9.《玩在宋朝》
我们将随司马光一起去游园
随李清照一起去打马
随贾似道一起去斗蟋蟀
随高俅一起去蹴鞠
一个人处于玩的状态，无论是下棋、捶丸、蹴鞠，基本上可以确定几点：第一他的肚子不饿，第二他没有悲苦之事，第三他起码暂时不必为自己的安危担心。
本书主要介绍宋朝人的娱乐生活，一般以一种玩意儿为一章，介绍其传承沿袭的历史，罗列与之相关的宋人趣事和诗词。主要内容包括相扑、蹴鞠、打马、除红、皮影、傀儡、幻术、禽虫、商谜、捶丸等，一共二十二种。
本书依据的绝大部分为古籍资料，包括宋代诗词、历代诗话词话、宋人笔记、《宋史》和同时代的《辽史》与《金史》。
10.《延续与断裂——徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》
在特定的时间——16世纪至20世纪中叶，特定的空间——徽州与其环境，得以统合成互动互补的大小良性循环，从而使徽州乡村社会保持超稳定的状态。
如何确保税收？
如何保持乡村社会稳定？
徽郡保界山谷，土田依原麓，田瘠确，所产至薄……山峭水激，滨河被冲啮者，即废为沙碛，不复成田。以故中家而下，皆无田可业，徽人多商贾，盖其势然也。
——顾炎武
本书在综合作者以往研究成果的基础上，结合作者最新搜集和挖掘整理的方志、谱牒、笔记、契约、文书、碑刻、档案等史料，对近代徽州社会稳定的内在和外在原因进行了综合性考察，对徽州内部结构的稳定表征和发展机制做了视角独特的阐述和深入探讨，并通过对徽州几个村落的具体研究，揭示近代徽州乡村自治的规律和特点。
本书是唐力行先生长达30余年的徽洲史研究的收山之作，代表了唐力行先生徽州史和区域史研究的最终成果。
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