著名历史学家、“百家讲坛”主讲人阎崇年5月9日携新作《御窑千年》来到三联韬奋图书馆，举行新书首发式。该书是一部历史学家撰写的瓷器文化史，重在探讨宫廷与御窑瓷器的历史与文化之关系。
书中，作者选择明清故宫存量最多、档案记载最详、文献记述最丰、社会影响最大的御窑瓷器为重点，讲述宋元明清御窑瓷器的发展历程，挖掘御窑及瓷器的历史、人物、事件、典制、技艺、器物、文化、艺术、生活、影响，传播优秀工匠精神，弘扬中华传统文化。
瓷器是中国历史文化的一项伟大创造，是中国对世界文明的伟大贡献。为什么“瓷器”“中国”的英文都叫作“China”呢？在书中，作者由一个典故，道出了“中国”与“瓷器”的渊源。书中介绍，瓷都景德镇，“古昌南镇也”，相传瓷器销往海外，一些外国人不知道这种器物该叫什么，只知道来自昌南，于是将“昌南”谐音作china。所以，china不仅成了瓷器的英文名字，而且成了中国的英文名称。
“御窑，是帝制时代的产物，依托国家力量，荟萃了瓷器文化的精华。”阎崇年认为，中国古代宫廷文化作为中华文化的一部分，如要了解其精髓，必须通过其载体“御窑”。
阎崇年着眼于御窑人与御窑瓷之间的关系，指出陶瓷的历史，也是陶瓷工匠的历史。尤其是御窑瓷器，它们的设计、生产都汇聚了当时最好的能工巧匠，代表了中国工匠的最好水平，体现了追求卓越、精益求精的中国工匠精神。
阎崇年认为，“瓷器之路”，和现在的“一带一路”基本重合。中国古代贸易中，中国的瓷器，与丝绸和茶叶一起，通过陆海两条通路走向世界。在物质交换的同时，传播中华文化。从宋到清，千年以来，在一带一路上，瓷器成为中外文化交流的“使者”。
纵观史料，阎崇年发现，无论是文献记载，还是考古遗存，中国瓷器在亚洲、欧洲、非洲都留下了自己的身影。全书结尾处，作者总结：“瓷器之路的千年历史表明：以往瓷器之路辉煌，今后瓷器之路宽广。中国创烧的瓷器，作为中华文化的一个符号，在中外文化交流史上，不仅是一条颜色锦绣斑斓的彩带，而且是一座跨越四洲三洋的津梁。”
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