当代心理分析家鲁格·肇嘉与中国学者张鸣、余世存近日在北京进行了一场主题为“发展与罪恶”的对谈。三位嘉宾从心理学、历史学、政治学等视角，就科技发展给人类带来的环境代价与深层次心灵代价、发展的扩张本质及其限制、神话等古典意象中蕴含的文明重构力量等畅聊。
鲁格·肇嘉认为，古希腊文化并不是一个扩张的文化，有非常严格的限制。因此在他的新作《发展与罪恶》中，他试图去探寻西方人到底是从什么时候开始失去了对欲望的控制，开始失去了对限制的意识。他希望当今的中国不要去像西方社会一样过度发展，带来各种恶果，而是要适度找到并了解我们的欲望，设定适当的限制，从而良好地发展。
张鸣也认为中国需要这种对发展的这种限制。他强调，在高速发展的中国，应当突破思维和观念上的局限，意识到发展所带来的问题，并且对其进行限制。
余世存则从民族性出发，结合实际，谈到中国“节制的罪恶”。他认为，“存天理灭人欲”具有一定的合理性，有节制的意思，但我们是在节制这方面做得太过了。在他看来，“发展的罪恶”根源于人类节制不了资本本身，于是人类只能继续在发展的道路上狂奔，这问题不只是社会层面的，还有技术层面的。
在对谈中，嘉宾还由对发展的限制延伸到了“纵欲”的话题，强调想要重建我们与发展的关系，首先要找到其中的“平衡点”。鲁格·肇嘉就表示：“在中国的传统文化深处，它有这样一种自然的平衡，试图去设置一个限制，不让我们的欲望得到发展。”
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