阅读《史记》理解中国，三联领读计划正式启动

3月23日，距离世界读书日还有整一个月，三联书店酝酿多时的“三联领读计划”正式启动，并在三里屯国际青年人才会客厅举办了第1期活动，由复旦大学历史系教授韩昇进行了题为“阅读《史记》，理解中国”的讲座。通过领读《史记》并结合自己的作品《从封建到大一统：〈史记〉中的历史中国》，韩昇为“三联领读计划”奠定了书香浓厚的开端。

韩昇教授讲课（图片由三联书店提供）

启动仪式上，三联书店总经理、党委副书记宋志军致辞，对“三联领读计划”的内容、意义、创新进行了说明，他表示“三联领读计划” 就是由三联书店搭建一个平台，发挥既有优势，约请各领域的专家学者，伴读者一起读书，为推进全民阅读、营造书香社会助力。

宋志军致辞

谈到读书，宋志军认为首先要关注“读什么”的问题。如今的出版物汗牛充栋，读者的精力有限，选择真正值得读的书便显得尤为重要。三联书店从事出版数十年，拥有丰富的选书、出书经验，希望借此机会成为读者们的阅读参谋，引领读者阅读古今中外的经典之作、热点新书、值得推荐的重要作品，与真正的好书成为朋友。 

解决了“读什么”的问题之后，“怎么读”则是“三联领读计划”关注的第二个问题，也是“三联领读计划”的创新和关键所在。宋志军强调，三联向读者推荐的好书，往往都是内涵丰富的作品，或许还存在一定的阅读门槛，三联必须创造条件让读者有机会领悟作品的精髓，把书读懂、读通。“三联领读计划”目前还在摸索阶段，按照目前的设计，专家讲座、作者分享、小型讨论会等，都是可能采取的形式；而活动的举办场所会视读书主题而定，选择最恰当的场所，包括但不限于书店、图书馆、博物馆、文化遗址，让读书充满“氛围感”。为了让“三联领读计划”嘉惠更多读者，三联书店也希望逐步向其他城市推广读书活动，并把活动视频在线上发布，让空间和距离不再成为公众参与读书活动的障碍。

签售

“司马迁是我们这个民族文化的奠基人”

在读者的期待中，韩昇带来了题为“阅读《史记》，理解中国”的讲座。他先从阅读历史的重要性切入。“一个文化的国家，文化的民族，我们该不该读书？只有去读才有资格谈我们历史的伟大。作为一个中国人，我们首先要读懂中国……每个民族都必须有自己的魂。中华民族的魂是什么？这就是为什么我们读历史要从《史记》读起。”

在韩昇看来，司马迁的价值和意义要远远超过“历史之父”，而是中华民族文化的奠基者。“在司马迁之前，作为通识性的历史书是孔子的《春秋》。司马迁则书写了中华民族的谱系，就是《史记》的第一篇五帝本纪，黄帝以来，历代中华民族史祖的人物。这件事是司马迁做的，他不仅奠定了我们的历史，还奠定了我们这个民族的根脉。五帝从黄帝一直下来，到后面接续的尧舜禹，上代的整个谱系就打通了。通了才有凝聚力，这个凝聚力就是说我们有共同的主。大家都认同黄弟、炎帝，我们这个民族就凝聚起来了。走到哪里，我们都说自己是炎黄子孙，无论走到什么地方，一说到中国都是炎黄子孙。大家有这个共同意识，我们这个家就不会分家，我们会紧紧地在一起。这个意义上司马迁是我们这个民族文化的奠基人。”

讲座中，韩昇以《史记》中的记载为例，谈到了“识人之明”和“识势之明”。“识人之明”是看清楚人的能力。韩信是个负面案例，他在天下大定时对刘邦毫无防范之心，使他丢掉了性命。“识势之明”是看清楚形势的能力。苏秦以对山川地理和人力物力的认知，游说东方六国联合起来对抗秦国多年。拥有“识人之明”和“识势之明”，再结合历史的思考，才是真正的历史智慧。刘邦的谋臣结合天下初定的形势、易守难攻的地理以及秦国的历史经验，建议定都关中而非洛阳，这才造就了汉王朝的安定。

史书浩如烟海，为何理解中国要从《史记》读起呢？韩昇指出，《史记》的格局很大，容纳了从黄帝到汉初三千年的社会文化传统，记录了其间礼仪、制度、规则、思想的变迁，揭示了中国的社会文化传统。整部《史记》的主线，就是通过历史记述来回答华夏民族从哪里来、如何坚韧不拔地发展、建立了什么样的文化传统。

韩昇把《史记》的贡献概括为对中国文化和中国历史具备奠基意义。对中国文化的奠基在于建构了一种历史观，影响至今。《史记》强调“原始察终，见盛观衰”，希望根据历史变迁，总结出人类社会发展的基本原理。在这种观念指引下，司马迁特别强调黄帝作为人文始祖、尧舜禹作为政治典范的意义，塑造了一种追求人文化成、民本的文化。同时，司马迁还把历史上中原及周边各部族纳入了黄帝一脉，增强了民族凝聚力，塑造了“大一统”的观念。

活动结束合照

“从精彩的篇章读起，把兴趣先提起来”

在韩昇看来，《史记》开创了纪传体的历史编撰方式，“本纪”“世家”“列传”配合“表”“书”让多角度、多层面、细节丰满的历史记载成为可能，使《史记》得以突破政治史的框架，纳入了翔实的社会史，极大拓展了历史记载的范围，为读者阅读、理解历史提供了很大的便利，也成为了中国史学的正统。

“我一直觉得中国人写书的风格和西方人不一样。西方人可能一条道理写一本厚书，把这个道理的方方面面都展开，苦口婆心地跟你说。说到最后一本书读完想明白了，大概就讲了一两条道理。而中国人写书，寥寥几十个字，五六条规律性的道理全部涵盖在里面。《货殖列传》告诉我们怎么治理天下，‘故善者因之,其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”寥寥数语，就讲出了治国的五种境界。“所以中国的书是写给完全通透的人来读的，你懂就懂，不懂就不懂，有这么一种味道在里面。这就要求我们读中国的历史书，一定用你全部的心智，用你的阅历，静下心去理解。如果不这么读，很多书就会被你走过路过，通通错过。错过以后，评论发了一通，不是误导就是门外汉。”韩昇说。

在韩昇看来，《史记》方方面面很多精彩都凝练在一些对话中，对于年轻读者而言不妨先从精彩的篇章读起，把兴趣先提起来。“我从小学三年级时，就被父亲要求读《史记》，他也会给我讲里面的故事。中国古代的读书方法，老人讲话，先读起来再说，不理解没关系。意思是先把‘种子’种下去，未来遇到一些事情，可能突然就有一个领悟。但若没有这个积累，领悟是出不来的。对小孩子来说，说教式的灌输反而会引起他的反感，而激起他阅读的兴趣，先从他感兴趣的地方读起，并无不可。我现在发现不要低估孩子的理解力，仿佛他们只配读故事。我发现很多小孩子非常聪明，很小就想着国家治理的大政方针，想得还挺深刻，讲出来的话让我们大人也肃然起敬。所以他想读什么就读什么，不要有限制，我是这么建议的。”