《史记》为“二十四史”之首，叙述了三千多年历史，为后世官修历史提供了典范；司马迁亦以其非人的遭遇与不屈的精神垂范后世，光耀千古。2020年8月12日上海书展第一天，复旦大学古籍所陈正宏教授携新书《时空：〈史记〉的本纪、表和书》与读者见面，共同穿越历史时空，触摸《史记》文本，走入司马迁时代的文化世界。

作为中华书局近期的重点推荐，《时空：〈史记〉的本纪、表和书》按照《史记》的内容顺序，以读者喜闻乐见的问题形式切入，介绍了说帝王故事的《本纪》、穿越时空呈现历史的《表》和记录古代各项制度的《书》，共分三部分讲故事、说文化，风趣幽默、引人入胜。

陈教授在复旦大学课堂讲授《史记》三十年，于今又推出大众读物，真正做到雅俗共赏，让经典从神坛飞入寻常百姓家。他着重对故事来源进行分析考辨，深入浅出地讲述故事背后的历史和文化根源，让读者在轻松阅读中洞察中华文化传统的流转和演变。众所周知，司马迁接手父亲司马谈的修史工作后遭受宫刑，完成《史记》成为司马迁活下去的全部支柱，《史记》因此称得上是幽愤之作。司马迁何时、如何去世？《史记》如何经司马迁外孙杨恽之手重见天日？《孝帝本纪》为何与《封禅书》有大量重复，真正的《孝帝本纪》为何丢失了？《史记》文本在流传过程中发生了哪些变化？《史记》是如何一步步成为经典的？《史记》文本是如何产生的，引用了哪些史料？《史记》在流传过程中产生了哪些版本？《史记》在东亚世界有何影响？《史记》文本结构是怎样的，有着怎样的时空架构？这些问题都强烈吸引着读者去聆听、去思考。

陈教授表示，之所以今天还要阅读司马迁的《史记》，理由至少有三：一则用阅读超越生命的极限，大幅度拓展个人的经验世界；二则培养一种达观通透的处世态度，保持理性并且不失人性的立场，不放大个人的得失，不蔑视渺小的生灵；三则养成不轻信来历不明的文字、说辞，喜欢追根寻源的思维方式。

世界上唯一不变的是变化。历史的唯一不变是“变”。在变化之史中蕴藏着不变的真理和价值以及普遍人性，这也是后世不断重温《史记》的深沉原因。