《最是书香》；陈华文 著；商务印书馆
一个人的阅读史，就是一个人的精神发育史。《最是书香》汇集了作者陈华文近五年来撰写的文化与文学书评，是作者个人阅读史的呈现，其涉猎之广，也如同一幅微缩版的“文化文学地图”。
在“知识分子的精神之光”一章中，作者以《民国校长：大学之魂今安在》开篇，致敬积贫积弱、内忧外患之下仍坚持办大学的老校长。那些老校长延续了中国的文脉，保存了读书人的种子，从而为中国现代高等教育奠基。虽然他们个性有别、办学理念有异，但是教育报国的梦想是一致的。比如，我很佩服书中谈到的梅贻琦先生，他在主持西南联大期间，为人无私清廉，可家里异常拮据，以至于太太为了补贴家用，瞒着他到昆明的街上卖点心！今天听起来会觉得不可思议。
同时，作者也聚焦现当代中国文坛，围绕孙犁、王蒙、陈忠实、贾平凹、莫言、王安忆、格非等人的作品，进行不同维度的评论和剖析。像作家孙犁晚期的随笔代表作《耕堂读书记》，文字干净洗练、思想深邃、笔力老辣。陈华文在《读书人的精神榜样》一文中极为赞赏孙犁所言的读书“四勿”：不做蛀书虫、不做书呆子、不为书本所束缚、不尽迷信书本。
陈华文的读书评论视野，并没有局限于国内作家作品，他对托尔斯泰、马尔克斯、莫蒂亚诺、阿列克谢耶维奇、村上春树等人的作品有自己独到的认识。在评价托尔斯泰的绝笔之作《生活之路》时，作者写道：“任何一个人的生活之路虽然不尽相同，可是对于真、善、美的追求应该是一致的，若偏离或者放弃这种追求，生活则毫无意义。”同时，作者也关注那些对于中国人来说非常陌生但在海外却有影响力的作家、作品。他在阅读尼日利亚小说家奥克利的长篇小说《非洲迷魂》之后，对非洲优秀小说家表现出佩服之情，同时也感叹中国读者对于非洲文学和非洲文明，关注远远不够。
近百年来，中国文明与文化一直为世界瞩目，海外不少汉学家，从不同的角度研究中国，试图读懂中国，其见解与深度，不在国人之下。书中，作者也聚焦当前活跃在国际文坛的美国作家何伟、比尔·波特，他们上世纪九十年代曾深入到中国的农村、工厂和群众中间，创作了影响力巨大的非虚构文学作品《江城》《黄河之旅》。这些作品在国际社会传播中国故事和中国形象，起到了积极效果。作者对这些作品的关注，就是理性引导读者，换个角度认识发展转型的中国。
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