文人借花言志，自古有之。屈原以“兰幽而独芳”自喻，陶渊明采菊东篱下，悠然见南山……而周瘦鹃的栽花种草，符合明代陆绍珩在《醉古堂剑扫》中所说，“全凭诗格取裁”，其借花花草草之文，映照与诠释传统文化，经营文人精神场域，雅韵横流，无远弗届。

周瘦鹃自是有着苏式文人的淡泊，不趋俗流，生趣盎然地活，热爱花木，竟成痼癖。他原是陶渊明、林和靖式的人物，身上有不食人间烟火的隐士气息，与花木清雅的氛围似是融为一体——树木花草的“比德”情趣，在他身上妥帖体现。

周家花园好似一年到头天天不断地在举行展览会，爱莲堂、紫罗兰庵，寒香阁，且住等四间屋以及一个曲尺形的廊下，陈列着几十盆大小不等的盆栽和盆景，再加以瓶花，经常更换，以新眼界。

有“风流文采一周郎”之誉的他自然风雅——即使避地皖南黟县南屏山村时，岁时苦无点缀，但是“邻女以腊梅、天竹各一枝相赠”，也令他喜出望外，赋小令《好事近》二阕以为谢。

花事虽繁，文心却自在：在访书画大收藏家庞莱臣前辈的苏州寓所时，见其前庭的凤仙花，五色斑斓，蔚为大观；与老友程小青、陶冷月雇船往黄天荡观莲，一白如雪的白莲花，煞是可爱；旧友张善子、张大千二画师寄寓网师园时，他前往观赏殿春簃庭前的芍药，美不胜收；洞庭西山诗僧闻达上人邀他与范烟桥、程小青同游，只见西山杨梅朱实离离，鲜艳悦目……足以见出一个文人自由畅神的心性。

喜欢他的文章，当然是因为有着相同的志趣。世人皆知周瘦鹃于百花中最爱紫罗兰，其实，他不但热爱紫罗兰，也热爱“香中别有韵，清极不知寒”的梅花——因其关乎士人风骨格调，我对梅花也有特殊的爱好，于是格外留意他笔下的梅花韵事。

知他的寒香阁中，平日就陈列着瓷、铜、木、石、陶等梅花古玩，四壁张挂着《香雪海》《梅花书屋》《探梅图》《梅花诗》等旧书画。到梅花时节，供着活色生香的梅花，盆梅和瓶梅。还有梅丘上的梅屋，窗上门上都有梅花图案，园子里有20多株梅树和40多盆梅桩。

再读他笔下所写《梅花时节》《问梅花消息》等文，也是诉梅花情志，涵养文人性情。如《记义士梅》一文写与长在五人墓畔的义士梅的一段因缘。这株义士梅，苍古虬枝，他一见倾心，几度周折，历经十年，心赏之物，才终归所有，有如藏娇金屋，令他欢喜无量，因赋绝句十首以宠之。其中一首尤为我所喜之：“萍飘蓬泊在天涯，春到江南总忆家。梅屋来年容小隐，何妨化鹤守梅花。”这株义士梅归周三年，年年春初开满了花。他也常于花时举行茶会，招邀画友诗友同来欣赏。大家于赞叹之下，或为写生，或加品题，更使此梅生色。写生的有郑午昌、许徵白、王师子、马公愚诸画师。可惜第四年上，不知怎的竟在寄存的黄园中死了。文人失梅，哭之以文，其中失落的心境可想而知，让人不禁随作者本人一起叹惋。

看紫罗小筑花开花谢，品的不仅是生活的意趣，更应感知其中的国恨家仇。最为难忘的是，他历经“八·一三”国难，曾经避寇皖南，索居山村中。而他的游鱼花草，也因国难，惨遭蹂躏。如苏州沦陷后，他养的24缸中的500尾金鱼，全都做了日寇的盘中餐，连最爱的一个捷克制的玻璃金鱼缸也给毁了。多年的心血结晶，荡然无存。他回到故园，触目惊心之余，以一绝句志痛云：“书剑飘零付劫灰，池鱼殃及亦堪哀。他年稗史传奇节，五百文鳞殉国来。”人生所遭遇的劫难，自是创钜痛深；花事倥偬，更为乱离世事添加凄楚之色。

半个世纪过去了，犹记得这位风流文采一等一的周郎。花花草草，其实只是他情感的载体，实有文人的淡泊心意寄托在内。他以花木小品、山水游记、民俗掌故为“三绝”。《花花草草》采撷有各种见闻，穿插典故、诗文，更有其亲身所历的众多民国时期文人雅士的赏花逸事，文字隽永，小道可观，笔墨卷舒之中，尽是人情练达之处。

王稼句不愧为吴中名家，他纵横姑苏，又专注于花木笔记与吴中传统人文精神的俯仰，文化的钩沉。新整理的这本《花花草草》，收入周瘦鹃先生亲自编订的《花前琐记》《花花草草》《花前续记》《花前新记》《行云集》《花弄影集》六本小品文集。花木清嘉，文人精神毕现，原汁原味地反映了周瘦鹃晚年文章的全貌——文人有着相同的志趣，在探寻人文精神的本质方面，始终是一致的。