今年是王小波逝世21周年。王小波被认为是当代中国最独特的知识分子、文化评论者以及小说家，他特立独行的一生，有很多值得探讨的地方。正如中国作协书记处书记吴义勤在《王小波传》（房伟 著，三联书店2018年2月）的序言中写道：“对于王小波的文学史地位评价，至今争议很大，有的批评家认为，王小波是当代文坛堕落的反思之镜，另一种观点则认为他在当时那个年代，根本算不上什么大作家，对中国文坛也没有什么影响，充其量是写性爱而闻名，后因非正常死亡而引发反响的作家。而知识青年和媒体的持续关注，与主流文坛的冷淡，形成了情绪化的对峙。媒体对自由主义资源的话语塑造，寻找权力对抗谱系的大众焦虑，都不断放大了王小波的影响。”那么，王小波逝世21年后，对于当代中国文坛又有哪些影响呢？

8月18日，苏州大学文学院教授房伟携新书《王小波传》做客上海书展，与复旦大学中文系副教授金理、华东师范大学中文系教授黄平共同探讨了王小波特立独行的生与死。

金理副教授认为，王小波对于中国文坛的影响不仅停留在当时那个年代，中国当代作家的写作，多少都会受到王小波那种特立独行的文字与思想的影响，比如徐则臣、蔡骏、韩松落、张天翼、绿妖等。王小波的写作与上世纪80年代的先锋派不同，其差异并非技巧或形式感所致，而在于他所特有的思想深度。模仿者众，但他们缺少的正是王小波那种高拔的视野与识见，他们的思想力不足以穿透和同化小说的叙述。从这个意义上说，特立独行的王小波，也许还得继续“特立独行”下去。

黄平教授则表示，王小波的“特立独行”总是被贴上“自由主义”的标签，不仅自由主义解读遮蔽了王小波的小说家身份，文化研究解读同样如此。自由主义解读匮乏形式分析，不善于谈论文本，只是聚焦其思想，最终推出一种惊人的结论：王小波的杂文比小说好。和文学圈内的代表作家相比，王小波不需要借助文学场的文化资本，而是直接击中各个读者群体的情感结构——对寻求“自由”的渴望。对于更多读者来说，王小波的身份还是一位“特立独行”的小说家。

房伟教授在《王小波传》中写道，王小波想到过死亡，思考过死亡，但死亡的到来却令他猝不及防。生前接受意大利独立纪录片导演安德烈的采访时，王小波笑着声称，目前还没考虑死亡的事。然而事实是，虽然只有四十多岁，但他的作品和生平言行，却好像总在进行“人生冲刺”。他对人声称，四十岁之前的生活值得过，过了四十岁，就是被生活慢慢阉割的过程。这是一种清晰的死亡意识。或者说，王小波的写作和价值观，总是有一种“青春气质”。他惧怕衰老，惧怕死亡对存在感的剥夺，惧怕一切“貌似”老成持重的东西。他不是“向死而生”，而是“抗死而生”。

上海书展以其独特的定位、丰富的精品力作、浓郁的文化气息，每年吸引了30余万市民读者的热情参与，成为老百姓的阅读嘉年华，读书人的文化黄金周。

今年，生活书店邀请房伟教授携其新书《王小波传》做客上海书展，与金理、黄平两位教授一起，和参加上海书展的读者探讨了王小波这位特立独行的作家的生与死，让读者对王小波有了更多的了解和认识，本次活动也对这部新书的销售起到了一定的促进作用。