“云想衣裳花想容”，服饰和化妆，自古就是女子生命中的重要内容。倘若回到隔了几百乃至上千年的中国古代，女子们又是用怎样的方式装扮自己？近日，《湮没的时尚·云想衣裳》《湮没的时尚·花想容》二书出版，两位作者通过诸多细节，从历朝历代的文献中搜寻那些碎片化时尚元素的记录，讲述中国古代女子服饰、化妆的历史，钩沉古代时尚轶事，展现了千古红颜美丽的传奇。日前，作者李汇群与作者暮烟深处接受记者采访。
触摸古代的时尚记忆
所谓时尚，是在一个特定的时间段内，率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。《湮没的时尚·云想衣裳》一书，分为峨冠、羽衣、深衣、泽衣、霓裳、宝带、锦裤、素袜、纤履九章，从头到脚，由外及内，由裙到裤，介绍了中国古代不同时期女子各种服装的产生、发展和点点滴滴的变化。“楚王好细腰，宫中多饿死”，时尚如水，常常从高层滴入下层，宫廷往往是最大的发源地，再由中心城市，向周边地区、边远区域层层辐射传扬。可突然之间，源于青楼的某种裙子款式，也会迅即在缙绅闺秀之间蔓延开来。如此出人意料，对中国古代女性所喜爱的那些衣服、饰品，千变万化、光怪琳琅的品相之下，后人依稀也能触摸到几条决定服饰走向的暗线：有实用舒适的考虑、有阶层审美的浸染、有政权更迭的影响、有不同民族融合博弈的左右等等，当然最重要的，还有女性本身不顾一切追求美丽的强烈动力。
《湮没的时尚·花想容》一书，则对中国古代时尚妆容作了整体描述，介绍了中国古代不同时期风行一时的“时世妆”，如慵来妆、啼妆、晓霞妆、梅花妆、额黄妆、红妆、白妆等等，按照日常化妆的基本程序，具体描述了中国古代女子洗面、护肤、上粉、画眉、腮红、唇彩、贴花钿、护手的历史和时尚趣事。妆容的历史，体现着中国古代女子对于美和爱的无尽追求，“心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之”。
二书文笔细腻流畅，有诗意及雅趣。此外，书中还有大量图片，全书彩色印刷，设计精美。透过诸多图片、文献，能够真实触摸到古代中国那些美丽的时尚记忆，感受到不同时代人们对于美的差异化定义及阐释。
《湮没的时尚·云想衣裳》 作者李汇群，中国传媒大学传播研究院副教授，文学博士，曾著有《闺阁与画舫：清代嘉庆道光年间江南文化人和女性研究》 等；《湮没的时尚·花想容》作者暮烟深处，文学博士，曾著有《有韵说部无声戏：清代戏曲小说相互改编研究》等。
希望传统文化逐渐回归
“中国古代的服装体系，简单来说分为三大类，一类是上衣下裳；一类是上下连体式的衣服； 最后一类则专指鞋袜，被称为足衣。”李汇群说道，不同于现代，中国古代对着装有着严谨的规范，如《红楼梦》中，夏金桂的丫鬟宝蟾去见薛蝌没有穿裙，“若按照中国古代着装要求，裤子外面一定要穿裙，在卧室里面可以不穿裙，但是只要出去见人一定要穿裙。不穿裙就好像今天一个女孩跑到男生面前，穿着内衣没穿外衣。”
和服饰不同，在现代，很难再有人去穿着汉服唐装走在马路上，暮烟深处告诉记者，但妆容这一块，跟古代来说，它的变化不是特别大，基本还是粉、腮红、唇彩，而且有些东西在古代妆容里面还是可以看到的，“我们看唐代女性化妆，因为唐代眉妆特别丰富，那时候的眉形和现在几乎相同。再如染指甲，宋代周密的书里记载凤仙花染指。我们小时候也经常用凤仙花染指甲，把凤仙花捣碎染指，是可以用的，而且这些材质天然无害。”
虽然古代服饰妆容文化博大精深，但当下关注古代服饰和妆容的年轻人已越来越少了。李汇群告诉记者，自己在学校里开设了一门古代服饰相关的课程，“来上课的学生分三种，第一种完全是感兴趣，想了解传统文化。第二种是汉服社的同学，他们会很认真地跟我探讨这个衣服是什么面料，提出很多材料和论据。还有一种是和我们学校的专业特色有关，因为我们学校有影视剧人物造型专业，这个专业的学生为了今后的工作，需要了解。我给他们留作业的时候也会结合具体的影视剧，去谈影视剧里面的造型怎样做的，有没有什么问题等。我希望，通过教学或者微弱的不成熟的文章，能够慢慢的帮助今后传统文化在我们文化里面逐渐的回归和生根。”
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