5月9日上午，阎崇年携其新作《御窑千年》亮相三联韬奋图书馆。现场，他不仅介绍了御窑对中国历史和文化的影响外，还道出了“中国”与“瓷器”的 渊源。
阎崇年如今已是83岁高龄，但他的学术却任然处于青春期。书中，他由一个典故，揭秘了为什么“瓷器”“中国”的英文都叫作“China”。
“瓷都景德镇，古昌南镇也，相传瓷器销往海外，一些外国人不知道这种器物该叫什么，只知道来自昌南，于是将‘昌南’谐音作china。所以，china不仅成了瓷器的英文名字，而且成了中国的英文名称。要想理解大写的China，就不能不懂小写的china是用作瓷器名称。阎崇年坦言，以一种优美器物即瓷器作为中国的英文国名，既是瓷器的骄傲，也是中国的自豪。
阎崇年介绍，御窑有狭义与广义之分——它既可以指皇家御用窑场及管理机构，又可以指烧造过御用瓷器的窑场。从狭义而言，御窑贯穿明、清两朝；广义而言，御窑萌芽于宋、元，成熟于明、清。广义的御窑，历史已逾千年。“要想了解中国古代宫廷文化精髓，必须通过其载体御窑。御窑是帝制时代的产物，依托国家力量，荟萃了瓷器文化的精华。皇宫有御窑，更能成其大；御窑为皇宫，更能显其贵。”阎崇年说，了解御窑与瓷器，是对历史的敬畏，是对文化的凝聚，是对人类的贡献，是对生命的理解。
纵观史料，阎崇年发现，无论是文献记载，还是考古遗存，中国瓷器在亚洲、欧洲、非洲都留下了自己的身影。它曾经是中国海外贸易的重要物资，曾经是中外国家交往中的尊贵国礼，为中国带来不菲的外贸收益，更影响西方出现追捧中国文化的热潮。
阎崇年认为，“瓷器之路”，和现在的“一带一路”基本重合。中国古代贸易中，中国的瓷器，与丝绸和茶叶一起，通过陆海两条通路走向世界。物质交换的同时，传播中华文化。从宋到清，千年以来，瓷器成为一带一路上中外文化交流的“使者”。
据悉，《御窑千年》是一部历史学家撰写的简明瓷器文化史，重在探讨宫廷与御窑瓷器的历史与文化之关系。书中，作者选择明清故宫存量最多、档案记载最详、文献记述最丰、社会影响最大的御窑瓷器为重点，讲述宋元明清御窑瓷器的发展历程，挖掘御窑及瓷器的历史、人物、事件、典制、技艺、器物、文化、艺术、生活、影响，传播优秀工匠精神，弘扬中华传统文化。
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